ACRE, UN NOVEDOSO DESTINO EN LA AMAZONÍA BRASILEÑA
(Rio Branco, Estado de Acre, Brasil). Estamos nuevamente en la ruta de la Interoceánica, esta vez gracias a la invitación de la Secretaría de Deportes, Turismo y Recreación del Estado de Acre y Star Perú. Ahí nos reunimos con Cassiano Marques, cabeza de la Secretaría, quien nos contó acerca de los auspiciosos proyectos turísticos que van viendo la luz y que no solo serán desarrollados en Brasil, sino que involucran también al Perú y Bolivia. Además, significarán la protección de más extensiones de bosques amazónicos, pues se ha entendido que sin este ingrediente no hay propuesta de desarrollo que sobreviva mucho tiempo.

En Rio Branco
Es la puerta de entrada a la integración entre Perú, Brasil y Bolivia. Una ciudad moderna, limpia y ahora segura, que ofrece a los visitantes la oportunidad de conocer su historia más reciente -lucha de los shringueros- y ancestral (son 14 los pueblos indígenas amazónicos que habitan estas tierras como los Katukina, Jaminawa Arara, kaxinawá, Apolina Arara, Manchineri, Jaminawa, Madijá, Nukuní, Nawa, Puyanawá, Asháninka, Arara y Shanenawa). Vale la pena, sin duda…

Nuevas propuestas
Acre era, hasta hace unos años, algo así como el lejano oeste, una tierra en la que sobrevivía el más fuerte o el que disparaba primero. Así nos lo dijo Cassiano Marques. El turismo era una palabra en desuso acá y tal vez por eso muy pocos acreanos hablan otro idioma aparte del portugués. Pero todo eso está cambiando. Acre está despertando al turismo y se han puesto las pilas para sacar adelante propuestas novedosas basadas en su legado histórico sí, pero también en sus riquezas como región amazónica.

Museos y paseos por el bosque
No hay que olvidar que esta zona brilló en un momento gracias a la explotación de la shiringa -borracha como se dice en portugués- y de esta actividad surgió quizás el más grande ambientalista amazónico y referente constante de las luchas populares. Claro, estamos hablando de Chico Mendes, el shiringuero que dio la vida al oponerse a los grandes proyectos de colonización propuestos por el gobierno brasileño y la consecuente ampliación de la actividad ganadera. Ahora, en Acre han abierto las puertas el Museo de la Revolución, el Museo da Borracha, la Biblioteca da Floresta que tiene una exposición permanente sobre Chico Mendes y las etnias que habitaban estas tierras, y parques, muchos parques para la recreación de sus habitantes y visitantes.

En casa de Chico Mendes
Quizá la parte más emotiva de nuestro viaje fue la visita a la Casa de Chico Mendes, en el municipio de Xapurí, convertida ahora en casa-museo, en la que todo permanece como lo dejó su dueño el último día de su vida, cuando fue emboscado por algunos ganaderos en su propia casa y murió frente a sus hijos y esposa. En sus paredes y puertas aún quedan las terribles marcas de la violencia. Y en los pobladores de Xapurí el orgullo de compartir esta tierra con un héroe de su pueblo, conocido mundialmente por su lucha en defensa de la Amazonía, los pueblos ancestrales que la habitan y los shiringeros, que dio inicio a los movimientos sociales que sacudieron los años 70 y 80 del siglo pasado, dando inicio así a la creación de Reservas Extractivistas de Shiringa en la Amazonía.

La Ruta Chico Mendes
Es a partir de este legado que el Estado propuso programas de desarrollo sostenible, incluyendo al turismo, con el fortalecimiento de iniciativas comunitarias. El recorrido se inicia en Rio Branco, pasando por Xapurí y la casa de Chico Mendes –menos de tres horas de viaje en auto-, para llegar al Seringal Cachoeira, sede del Asentamiento Agroextractivista Chico Mendes, donde vivió y trabajó el líder shiringuero y en el que ahora habitan más de 80 familias dedicadas a la ganadería en pequeña escala, la conservación del bosque y la extracción de la borracha.

Seringal Cachoeira
Aquí se levanta la Posada Seringal Cachoeira en la que participa la comunidad de Fazendinha y que ofrece un servicio turístico muy bueno, con paseos por los bosques de los alrededores, de la mano de guías de la comunidad, en busca de especies de flora y fauna por caminos en los que aún se puede observar bosques primarios, inmensos árboles de castaña, shiringas, frutales y árboles maderables que siguen un estricto programa de explotación sostenible. (pousadacachoeira.setul@ac.gov.br)

Camino al Pacífico
Esta ruta nace de la puesta en marcha de la Interoceánica Sur e incluye no solo al Perú y Brasil, sino también a Bolivia por su cercanía, creando las condiciones ideales para que los brasileños tengan la oportunidad de conocer nuestro legado Inca, Nazca, Paracas y más, hasta llegar a Lima, Capital Mundial de la Gastronomía. Nosotros, además, tendremos la oportunidad de conocer un poco más de este pueblo acogedor y alegre, que abre sus puertas al turismo basado en su Amazonía, su comida, danzas e historia.

Geoglifos y más
Aún no hay mucha investigación al respecto, pero es increíble encontrar en medio del bosque, a pocas horas de la ciudad de Rio Branco, una serie de 200 geoglifos que nos hablan de una presencia milenaria mucho más antigua de la pensada hasta el momento en esta región de la Amazonía. Algunos investigadores incluso hablan de la presencia inca en la zona. Lamentablemente, los geoglifos se encuentran en propiedad privada y en Brasil no existe una ley que asegure la preservación del legado histórico o cultural –arqueológico- cuando se encuentra en una propiedad privada. ¿Sabrá de estos geoglifos nuestro amigo Thierry Jamin, investigador francés que ha dedicado más de una década a la investigación de la presencia inca en la Amazonía peruana?

El Santo Daime
Acre es tierra de shiringueros, de hombres recios y fuertes. Aquí nació el Santo Daime, la doctrina del bosque que brotó casí de manera natural del pueblo y que vio en el ayahuasca, la bebida sagrada, la vía para comunicarse con los dioses y seres de arriba y del bosque también, recogiendo en su camino el conocimiento indígena ancestral, algo de la religión católica y también de la judía. Muchos dicen que fueron los siringueros peruanos que habitaban estas tierras los maestros que difundieron eta doctrina y el uso del ayahuasca. Quizá les sirvió para entender que a pesar de la crueldad y el maltrato a los que eran sometidos había un escape que los conducía al conocimiento superior y los conectaba directamente con sus dioses. (Anna Cartagena, enviada especial a Acre, Brasil)